下場

2016年11月23日《信報》｢時事評論」版的主要目錄，未包括的還有兩篇：楊庭輝的｢右翼民粹勢力回歸，下一站法國？」和沈旭暉的｢特朗普的貨幣戰爭能打嗎？」

哀痛之後，繼續抗爭下去。

多情應笑我，早已禿頭

標題將蘇東坡的詞稍為竄改了幾個字，是不是馬上就不很浪漫了呢？剪報來自《明報》，2016年11月19日。

大白兔糖的秘密

再來一段剪報，都幾有趣。見《明報》5月8日。

博物館可以活化嗎？

見5月6日的《明報》，希望將來可以多說一些有關香港的博物館的事。

卜公碼頭的座椅

仍在看陳謙的《香港舊事見聞錄》，已近尾聲了。書在一九八七年出版，但內容方面多是第二次世界大戰之前作者的親身經歷，現在讀之仍然每有所得。今天看至313頁，有段關於卜公碼頭上座椅的記述，甚感趣味，抄錄如下：

卜公碼頭 ─ 在中環海濱，設有木椅兩行，書明男女座位，不得混亂。椅只供小坐，嚴禁在椅睡眠，派有印差巡邏。此碼頭原來是備官員上落，不泊小船。故公眾可以前往納涼、消遣炎暑。但在一九二零年後，增設面海木椅多行，坐息一次，須收費二仙。

圖為明信片中的卜公碼頭，時維一九一零年代。顏色為人手加上的，不很可靠。

二年祭

找到一幅新入伙時的照片, 菲林拍攝的. 那時抱她雙方都不很習慣.

楚在南、齊在北，橘越淮之北而成枳嗎？

算是續前吧，「晏子使楚」篇中另一著名的寓言是「南橘北枳」。《晏子春秋》的原文是這樣的：

晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：「縛者曷為者也？」 對曰：「齊人也，坐盜。」王視晏子曰：「齊人固善盜乎？」 晏子避席對曰：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？」 王笑曰：「聖人非所與熙也，寡人反取病焉。」

我一直對這故事很感疑惑：從春秋時期齊國和楚國的地理來說，齊國是在楚國之北，而淮河則在兩國之間(戰國時代則在楚國境內)；晏嬰說橘若生在淮河之南是橘，生於淮河之北就成了枳，豈不就與他說的人民生長於齊國不會偷盜，去到楚國就會偷盜了的方向相反嗎？更何況，他說這個寓言時正是由齊國出使楚國，那麼他就是要來楚國偷東西啦！慧黠如晏嬰，搞不好是個方向盲耶！

從生物學來說，今天我們當然知道橘和枳其實是兩種不同的植物。

本文的插圖取自維基百科。