社會的主要結構大可從階層、年齡和意識形態區分，即是貧中富、老中青、左中右九組，裡頭當然有些重疊。近數十年來對種族、性別、性取向也很重視，特別是從小眾的角度去反思主流的盲點。
我從事香港的一些歷史研究，故此上述各種之中對年代格外關注，也不免要碰上呂大樂的《四代香港人》一書。我的看法是，該書除了提供了個簡易的概念框架之外，各種資料選擇和分析判斷都有很多失誤，對有關課題的了解總的來說害多於利。偏偏它又是那麼的流行和影響深遠：7月的時候沈旭暉等還出版了一本新書《第四代香港人 ─ 年輕公共知識分子訪談錄》。我雖然未讀此書，但從書名看來，相信也是根據呂大樂的世代論發展出來的了。
然而甚麼人是「第四代香港人」呢？我們看看《四代香港人》的開首吧：「至於現處身隊尾的，主要是『戰後嬰兒』的下一代(1976-1990年誕生)，或者也因為這個原因，他們的生活一直受到『戰後嬰兒』那一代人所支配。」(頁15，下同)
好，「第四代」既然是「戰後嬰兒」的下一代，那麼「戰後嬰兒」應該是第三代了吧？噢不，根據書中所說，「戰後嬰兒」是第二代，「排在『戰後嬰兒』隊伍後面的，是1966-1975年間出生的一代」。
哇，我們是在說世代嗎？第二代生下的竟然不是第三代而是第四代，真是神奇極了。至於第三代是什麼人所生的，書中卻沒有交代。
《四代香港人》點評(一)
沒有留言:
張貼留言